"Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra já não existiam, e o mar também não mais existia. E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, como uma noiva belamente vestida para seu marido. Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: “Vejam, o tabernáculo de Deus está no meio de seu povo! Deus habitará com eles, e eles serão seu povo. O próprio Deus estará com eles. Ele lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor. Todas essas coisas passaram para sempre”. E aquele que estava sentado no trono disse: “Vejam, faço novas todas as coisas!”. Em seguida, disse: “Escreva isto, pois o que lhe digo é digno de confiança e verdadeiro”. E disse ainda: “Está terminado! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente das fontes da água da vida. O vitorioso herdará todas essas bênçãos, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho." Apocalipse 21:1-7
No principio da minha caminhada uma pergunta ardia no meu coração... se somos crentes... e os eventos do apocalipse ocorrem quase que todos após o arrebatamento da igreja (como se ensina) se vamos todos subir... pq estudar os eventos que acontecerão depois do arrebatamento se não estaremos aqui?... confesso que hoje essa pergunta me parece engraçada... depois de algum tempo estudando eu compreendi o objetivo do apocalipse e o estudo das últimas coisas e os últimos eventos da humanidade na terra como hj conhecemos.
Processo de Santificação: Assim que confessamos Jesus Cristo como Senhor e Salvador entendemos os processos da salvação como conversão, regeneração e santificação... e o estudo do apocalipse está relacionado com esse último e continuo processo que é o nosso verdadeiro esforço para estarmos inseridos nesse contexto do que lemos no inicio... estarmos diante de Deus justificados pelo Sangue de Jesus...
Testemunho Público: Quando depois de batizados e diante de toda a comunidade declaramos que fazemos parte do Corpo de Cristo, e quando ce
lebramos a Ceia do Senhor... está escrito... anunciai a morte do Senhor até que venha... nosso propósito é evangelizar e anunciar os evento s que virão... e que estejamos preparados como Corpo de Cristo para esse grande momento. Consolação e Esperança: E por ultimo produzir esperança àqueles que ouvem a mensagem da segunda vinda de Cristo e transformação de todas as coisas.
Escolas de Interpretação do Apocalipse
Para compreender como essa esperança se organiza, a teologia clássica divide a interpretação do Apocalipse em "lentes" principais:
Interpretação Preterista: Sustenta que a maior parte das profecias do Apocalipse já se cumpriu no primeiro século, especificamente na queda de Jerusalém (70 d.C.) e nas perseguições do Império Romano. O livro seria uma mensagem de encorajamento para a igreja primitiva enfrentar Nero e Domiciano.
Interpretação Futurista: Entende que a partir do capítulo 4, os eventos descritos (Tribulação, Segunda Vinda e Milênio) ainda estão por vir. É a visão mais popular no meio pentecostal e evangélico moderno, focada na expectativa do arrebatamento e no juízo final.
Teorias Escatológicas e o Milênio
A forma como entendemos o Reino de Deus na Terra (o Milênio) e a relação da Igreja com a Grande Tribulação define quatro linhas principais:
1. Pré-milenismo
Defende que Jesus voltará visivelmente antes da instituição de um reino de 1.000 anos na Terra. Esta linha subdivide-se quanto ao momento do arrebatamento:
Pré-tribulacionista: A Igreja é arrebatada antes dos sete anos da Grande Tribulação. Os crentes são poupados da "ira vindoura".
Meso-tribulacionista: A Igreja passa pela primeira metade da Tribulação (três anos e meio de "princípio de dores") e é arrebatada antes do período de maior angústia e derramamento das taças.
Pós-tribulacionista: A Igreja passa por toda a Grande Tribulação, sendo preservada por Deus em meio às provações, e o arrebatamento ocorre simultaneamente à Segunda Vinda gloriosa de Cristo.
2. Pós-milenismo
Acredita que o Reino de Deus está sendo estabelecido agora através da pregação do Evangelho e da influência da Igreja no mundo. O "milênio" seria um período de paz e justiça crescente na Terra, após o qual Jesus retornaria para o julgamento final. É uma visão otimista quanto à vitória da Igreja na história.
3. Amilenismo
Sustenta que o "milênio" de Apocalipse 20 não é um período literal de 1.000 anos, mas uma representação simbólica do reinado atual de Cristo no coração dos fiéis e na Igreja, desde a Sua ascensão até a Sua volta. Para o amilenista, a Grande Tribulação e o Milênio ocorrem simultaneamente ao longo da era da Igreja.
Independentemente da linha teológica, a verdade central permanece: a história não é um ciclo sem fim, mas uma caminhada em direção ao novo céu e à nova terra, onde a dor não mais existirá.
Alisson Lourenço Pastor, Teólogo, Cientista da Religião e Psicanalista
Bilbiografia:
ERICKSON, Millard J. Escatologia: A Polêmica sobre o Milênio. São Paulo: Vida Nova. (Obra fundamental para comparar de forma imparcial as posições pré, pós e amilenistas).
HOEKEMA, Anthony A. A Bíblia e o Futuro. São Paulo: Cultura Cristã. (A principal defesa acadêmica da perspectiva amilenista e do significado simbólico do milênio).
LADD, George Eldon. O Evangelho do Reino. São Paulo: Shedd Publications. (Sustenta a visão do pré-milenismo histórico e a tensão do "já e ainda não" do Reino).
PENTECOST, J. Dwight. Manual de Escatologia. São Paulo: Vida. (O guia clássico para a interpretação futurista e dispensacionalista pré-tribulacionista).
STOTT, John. A Incomparável Cristo. São Paulo: Encontro. (Auxilia na reflexão sobre a centralidade de Jesus em todas as interpretações escatológicas).
TILLICH, Paul. Teologia Sistemática. São Leopoldo: Sinodal. (Oferece a análise filosófica sobre o sentido do "fim dos tempos" na existência humana).
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TEXTO ORIGINAL DE 2020.
"Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra já não existiam, e o mar também não mais existia.
E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, como uma noiva belamente vestida para seu marido.
Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: “Vejam, o tabernáculo de Deus está no meio de seu povo! Deus habitará com eles, e eles serão seu povo. O próprio Deus estará com eles.
Ele lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor. Todas essas coisas passaram para sempre”.
E aquele que estava sentado no trono disse: “Vejam, faço novas todas as coisas!”. Em seguida, disse: “Escreva isto, pois o que lhe digo é digno de confiança e verdadeiro”.
E disse ainda: “Está terminado! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente das fontes da água da vida.
O vitorioso herdará todas essas bênçãos, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho."
Apocalipse 21:1-7
No principio da minha caminhada uma pergunta ardia no meu coração... se somos crentes... e os eventos do apocalipse ocorrem quase que todos após o arrebatamento da igreja (como se ensina) se vamos todos subir... pq estudar os eventos que acontecerão depois do arrebatamento se não estaremos aqui?... confesso que hoje essa pergunta me parece engraçada...
depois de algum tempo estudando eu compreendi o objetivo do apocalipse e o estudo das últimas coisas e os últimos eventos da humanidade na terra como hj conhecemos.
1 - Assim que confessamos Jesus Cristo como Senhor e Salvador entendemos os processos da salvação como conversão, regeneração e santificação... e o estudo do apocalipse está relacionado com esse último e continuo processo que é o nosso verdadeiro esforço para estarmos inseridos nesse contexto do que lemos no inicio... estarmos diante de Deus justificados pelo Sangue de Jesus...
2 - Quando depois de batizados e diante de toda a comunidade declaramos que fazemos parte do corpo de Cristo, e quando celebramos a ceia do Senhor... está escrito... anunciai a morte do Senhor até que venha... nosso propósito é evangelizar e anunciar os eventos que virão... e que estejamos preparados como corpo de Cristo para esse grande momento.
3 - E por ultimo produzir esperança àqueles que houve a mensagem da segunda vinda de Cristo e transformação de todas as coisas.
formas de interpretação do apocalipse
Preterista e futurista
E teorias escatologicas
Pre milenista pre tribulacionista
Pre milenista pos tribulacionista
Pre milenista meso tribulacionista
E o pos milenismo
E o amilenismo