Somos um povo que vem de longe, com muitos nomes, de muitas perseguições, de muitas lutas, mas construindo uma bela história de fé, de doutrina e de princípios. Você os conhecerá nos conteúdos dos documentos que disponibilizamos neste Portal.
Sua Origem
Em 1882, quando foi organizada a Primeira Igreja Batista, voltada para a evangelização do Brasil, já existiam duas outras igrejas batistas, organizadas por imigrantes norte-americanos, residentes na região de Santa Bárbara do D'Oeste e Americana, São Paulo.
Este foi o início
Nos primeiros vinte e cinco (25) anos de trabalho, Bagby e Taylor auxiliados por outros missionários e, por um número crescente de brasileiros, evangelistas e pastores, já tinham organizado 83 igrejas, com aproximadamente 4.200 membros.
Organização da Convenção
Segundo José dos Reis Pereira, Salomão Ginsburg foi a primeira pessoa a pensar na organização de uma Convenção Nacional dos Batistas Brasileiros.
Os Batistas e as Missões
Missões locais, nacionais e mundiais empolgaram o coração do povo batista brasileiro e a obra se expandiu por todo o território pátrio e se espalhou pelo mundo, como se pode ver hoje.
A educação é uma marca visível do povo batista. Sua paixão pelo estudo da Bíblia desenvolveu o interesse pela educação religiosa, cultivada nas igrejas através das organizações de treinamento e da EBD. Os templos se tornaram verdadeiros complexos educacionais.
Os batistas brasileiros podem agradecer a Deus pela realidade que é a CBB e celebrar sua existência com alegria. Estamos celebrando aquilo que é mais forte na denominação, o espírito cooperativo, motivado e alimentado pela Convenção, que coloca diante das igrejas de forma realçada, os objetivos do serviço e da adoração a Deus. Lembrando permanentemente a missão de pregar o Evangelho até os confins da terra.
Noventa anos de histórias e de lições, que abrem caminho para o futuro de união, cooperação e de serviço para a glória de Deus.
A história nos diz que podemos, com confiança em Deus, prosseguir para o alvo pelo prêmio da soberana vocação, de continuar servindo a Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo (Fil. 3:14).
Chegar ao início do século XXI e do 3º milênio com desafios audaciosos em seu planejamento e seus realizados, como é o caso do Portal Batista, que você está visitando e que o manterá informado quanto a contribuição que ela continua dando ao povo batista e ao povo brasileiro.
A história mundial dos Batista pode ser contada
a partir de duas raízes principais:
» Das suas doutrinas;
» Do surgimento no cenário mundial com o nome Batista.
Considerando as Raízes Doutrinárias, os Batistas saem diretamente das páginas do Novo Testamento: dos lábios e ensinos de Jesus e dos apóstolos e tem sua trajetória marcada pela oposição a toda corrupção da doutrina cristã claramente exposta no Novo Testamento.
Ao consultar a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira você verá que as nossas doutrinas saem, com clareza límpida, das Sagradas Escrituras.
A corrupção de algumas doutrinas e práticas do cristianismo começaram a surgir muito cedo em sua história, como pode ser constatado nos escritos dos apóstolos. Esta corrupção foi se ampliando após a "conversão" do Imperador Constantino ( 306 a 337) ao cristianismo, ocorrida a partir de 312 quando incorporou a cruz ao seu estandarte e passou a favorecer os cristãos.
Muitos destes resistentes rejeitavam as inovações doutrinárias e as praticas e por isso foram perseguidos, exilados e mortos. Eles mantiveram acesas as doutrinas cristãs genuínas e possibilitaram, que através dos tempos, outros se levantassem na Idade Média como Cláudio de Turim, Pedro de Bruys e Henrique de Lausanne, Pedro Vado João Wycleffe, João Huss e muitos outros.
Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, e deflagrada em 31 de outubro de 1517 quando da publicação das suas famosas 95 teses, na porta do Castelo de Wittenberg, criou-se a oportunidade de que muitos grupos dissidentes intensificassem suas pregações, e entre eles os chamados Anabatistas que sustentavam muitas doutrinas que os batistas esposam e representavam o grupo mais ativo e poderoso daquele momento. O nome que lhes foi dado Anabatistas "significa os rebatizadores".
John Smyth batizou-se por imersão e em seguida batizou os demais fundadores da igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada, tendo como espelho as doutrinas do Novo Testamento inclusive o batismo por imersão e mediante a profissão de fé em Jesus Cristo.
Com a morte de John Smyth logo depois, e da decisão de Thomas Helwys e seus seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada se desfez e parte dos seus membros se uniram aos menonitas.
A Nossa História no Brasil e no Mundo
Considerando as raízes do nome batista A história começa com a organização da Igreja em Spitalfields, nos arredores de Londres, em 1612, por Thomas Helwys e seus seguidores, já batizados na Igreja em Amsterdã. É esta Igreja, que agora inicia a linhagem de igrejas batistas que começam a crescer na Inglaterra sob severa perseguição por dissentirem da igreja oficial, a Igreja Anglicana.
A perseguição aos batistas e a outros grupos separatistas, os levou a várias partes do mundo, e em especial às colônias da América do Norte, em busca da liberdade religiosa.
Dois ilustres homens são considerados fundadores das igrejas Batistas em solo americano, Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providence em 1639, na colônia que ele fundou com o nome de Rode Island, e John Clark que organizou a Igreja Batista de Newport, também em Rods Island e conhecida desde 1648. Os batista se espalharam pelas diversas colônias da América do Norte e fora influentes na formação da constituição americana de 1781.
Em 1791, um jovem pastor inglês chamado William Carey sentindo forte compaixão pelas multidões pagãs da Índia, decidiu iniciar com o apoio de vários pastores, um movimento para o envio de missionário àquelas terras. Assim foi criada a Sociedade de Missões no Estrangeiro, que tem tido uma participação muito grande na expansão da obra Batista na Ásia e África além de outros continentes e inclusive no Brasil.
Por sua vez, os Batistas Norte Americanos foram grandemente motivados a evangelizar o mundo. Um jovem casal de missionários Adoniram e Ana Judson enviados em 1812 pela Igreja Congregacional, para evangelizar a Índia, com destino a Calcutá, examinando a Bíblia, especialmente o Novo Testamento, a doutrino do batismo, já que iriam se encontrar com o missionário Batista William Carey e seu grupo de pastores, acabou por concluir que os batista estavam certos. Eles foram batizados pelo Pastor William Ward companheiro de Carey. O mesmo fato aconteceu com outro missionário Congregacional, também enviado a Índia, Luther Rice, que igualmente foi batizado, tornando-se Batista.
Eles decidiram que Adoniram Judson permaneceria no Oriente e Luther Raice voltaria aos Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionaria. Seu trabalho vingou e em maio de 1814, foi funda uma Convenção em Filadélfia com o nome de “” Convenção Geral da Denominação Batista nos Estados Unidos para Missões no Estrangeiro”.
A partir daí, a obra missionária dos batistas iniciou um gigantesco crescimento. Chegando inclusive, através dos Batistas do Sul dos Estados Unidos, o Brasil. onde foi organizada, no dia 15 outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista para Brasileiros em nossa terra e, deste trabalho, é que surgiu a Convenção Batista Brasileira.
Hoje os Batista estão presentes, em cerca de 200 países e representam uma população de perto de quarenta milhões de membros e atingem cerca de cem milhões de pessoas no mundo inteiro.
Bibliografia: História e Identidade dos Batistas no Brasil
Para fundamentar as pesquisas em seu portal, seguem as obras de referência sobre a trajetória desta denominação:
BRAGA, Ismael. História dos Batistas no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 2001.
CBB. Declaração de Fé da Convenção Batista Brasileira. Rio de Janeiro: JUERP, 1986.
CRABTREE, A. R. História dos Batistas do Brasil: Até o ano de 1906. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1937. (Obra clássica sobre o período pré-convenção).
FERREIRA, Ebenezer Soares. História dos Batistas no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 2007. (Considerada uma das mais completas atualizações sobre a denominação).
GOMES, Nilson Fanini. O Evangelho da Reconciliação. Rio de Janeiro: JUERP, 1995.
MALHADO, Zaqueu Moreira. Batistas no Brasil: Identidade e História. Rio de Janeiro: Convicção Editora, 2012.
OLIVEIRA, Betty Antunes de. North American Immigration to Brazil. São Paulo: Gráfica Editora Primor, 1978. (Útil para entender o contexto dos colonos batistas no sul do Brasil).
PEREIRA, José dos Reis. História dos Batistas no Brasil (1882-1982). Rio de Janeiro: JUERP, 1982. (Edição do centenário).
SOREN, Almir dos Reis. O Mensageiro: Vida e Obra de Francisco Soren. Rio de Janeiro: JUERP, 1975.
texto atualizado - 2026
Convenção Batista Brasileira (CBB): Um Século de História, Missão e Organização
1. As Raízes e a Fundação em Solo Baiano
A história da Convenção Batista Brasileira (CBB) é o desdobramento de um trabalho iniciado por missionários norte-americanos e colonos que se estabeleceram no Brasil no século XIX. Contudo, o marco institucional definitivo ocorreu em 22 de junho de 1907, na cidade de Salvador, Bahia. Naquela ocasião, delegados de 31 igrejas, representando cerca de 3.000 membros, reuniram-se para criar uma estrutura que desse unidade e direção ao trabalho batista em todo o território nacional.
A fundação da CBB foi impulsionada pela visão de líderes pioneiros como Zachary Clay Taylor, William Buck Bagby e o brasileiro Francisco Fulgêncio Soren. O objetivo era claro: promover a cooperação entre as igrejas locais — que mantêm sua autonomia — para a execução de tarefas que nenhuma igreja poderia realizar sozinha, como a formação teológica, o envio de missionários e a produção de literatura.
2. Estrutura e Expansão Missionária
Desde o seu nascimento, a CBB organizou-se em torno de juntas e conselhos que hoje formam os pilares da denominação:
Junta de Missões Nacionais (JMN): Focada na expansão do evangelho nas diversas regiões e contextos sociais do Brasil.
Junta de Missões Mundiais (JMM): Responsável por um dos maiores programas missionários transculturais da América Latina, enviando brasileiros para dezenas de nações.
Educação Teológica: Através de seminários históricos, como o do Sul (Rio de Janeiro) e o do Norte (Recife), a CBB tem garantido uma liderança preparada academicamente e fiel às Escrituras.
3. Identidade e Princípios Batistas
A Convenção Batista Brasileira sustenta princípios que definem sua identidade no cenário evangélico:
A Autoridade das Escrituras: A Bíblia como única regra de fé e prática.
Autonomia da Igreja Local: Cada igreja é soberana em suas decisões, unindo-se à Convenção por laços de cooperação voluntária.
Separação entre Igreja e Estado: Um princípio histórico defendido pelos batistas que garante a liberdade religiosa.
O Batismo por Imersão: Administrado apenas a crentes que professam sua fé conscientemente.
4. Impacto Social e a CBB na Contemporaneidade
Ao longo de mais de 100 anos, a CBB deixou de ser uma pequena reunião de delegados na Bahia para se tornar uma das maiores e mais influentes denominações protestantes do Brasil. Seu impacto vai além dos templos, alcançando a área educacional (com colégios batistas tradicionais), a assistência social e a participação ativa no debate ético e cristão do país.
A Convenção continua a ser o elo que une milhares de igrejas em um pacto de cooperação, mantendo a chama do evangelismo e o compromisso com o discipulado, sempre pautada pela Declaração de Fé da Convenção Batista Brasileira.
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