"E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;" Mt 6. 12
Eu escolhi começar a escrever aqui com uma palavra que muito me impacta, seu tema é baseado naquilo que fez a mensagem de Jesus tão revolucionária, o relacionamento. Nos tempos de Jesus a religiosidade engessou a mensagem tão profunda da lei, subentendida nos dez mandamentos por exemplo. Tudo envolve relacionamento, seja ele vertical quando falamos de nosso relacionamento com Deus, seja ele horizontal que é o nosso convívio com nossos semelhantes, com nosso próximo. O chamado Deus da graça também estava no antigo testamento... Está claro quando Cristo falava que não veio ab-rogar a lei mas cumpri-la, pois a Lei tinha seu propósito que fora desvirtuado pela religiosidade das lideranças da época que criavam mecanismos de manipulação do povo e colocavam fardos pesados demais para os homens carregarem (Mt. 23. 4)... A mensagem de Jesus portanto era a mesma de seu Pai, desprovida de religiosidade e carregada de amor e piedade... A mensagem mais forte desse tema não estaria esgotada no entanto, pois era preciso entender uma lição que iria quebrar com todos os paradigmas estabelecidos até então... Eu poderia ter usado tantos textos como referência ao que desejo me expressar, mas dada a carga piedosa do texto que nos leva a entender que o amor que o Eterno dispensa a nós deve nos alcançar e transbordar e nos capacitar a atingir com esse mesmo amor o nosso próximo...
A mensagem mais poderosa que já existiu e que permeou toda a lei mosaica e por conseguinte todos os ensinamentos de Cristo é que Deus considera mais importante o relacionamento que construímos entre nós do que o próprio relacionamento que construímos com Ele mesmo. Como cheguei a essa conclusão? Dos dez mandamentos, 4 dizem respeito ao relacionamento vertical e 6 com relacionamento horizontal, na lei mosaica o dízimo por exemplo tinha a função primordial de unir o povo visto que era para que 11 tribos sustentassem uma em suas necessidades básicas... No salmo 133 Deus inspira o autor a comparar a unidade do povo à cerimônia de consagração do sumo sacerdote... Isso é muito forte. Por fim e para fundamentar de vez meu argumento... deixo-vos a palavra de 1 João 4:20,21 que diz: "Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu? E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame também a seu irmão." Ou seja, o relacionamento horizontal confirma e torna verdadeiro o vertical... Não existe relacionamento com Deus se não existir relacionamento com o nosso próximo.
Fiquem com Deus
Alisson Lourenço
Teólogo, Psicanalista Clínico e Cientista da Religião
Bibliografia:
BOFF, Leonardo. A águia e a galinha: uma metáfora da condição humana. 4ª ed. Petrópolis: Vozes, 1998. (Obra que você já utiliza para fundamentar a perspectiva do olhar humano e a ética do cuidado).
BUBER, Martin. Eu e Tu. São Paulo: Centauro, 2001. (Obra fundamental para a filosofia do diálogo, que sustenta sua tese sobre a centralidade do relacionamento).
FREUD, Sigmund. O Mal-estar na Civilização. (Essencial para a sua prática psicanalítica ao discutir a dificuldade e a necessidade ética do "amar ao próximo").
LOPES, Augustus Nicodemus. A Bíblia e seus Intérpretes. São Paulo: Cultura Cristã. (Para o contraponto hermenêutico sobre a aplicação das leis mosaicas no contexto contemporâneo).
MOLTMANN, Jürgen. O Caminho de Jesus Cristo. São Leopoldo: Sinodal, 2003. (Para fundamentar a cristologia centrada no amor e na quebra de fardos religiosos pesados).
STOTT, John. A Missão Cristã no Mundo Moderno. São Paulo: Vida, 2010. (Reforça a sua visão de que o evangelho é indissociável da responsabilidade social e relacional).
TILLICH, Paul. Amor, Poder e Justiça. Rio de Janeiro: Zahar, 1970. (Obra que integra suas quatro faces: Pastor, Teólogo, Cientista da Religião e Psicanalista, ao analisar a ontologia do amor nas relações).
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